臣近者不量浅短，辄冒万死，条陈淮西叛将利害，仰渎天聪，夙夜靡宁，以俟严谴。伏蒙圣慈既赦狂瞽，又降玺书，特有褒谕。感戴大恩，非臣糜捐所能报称。然臣窃见都进奏院报张浚罢相，以言章落职宫观。淮西之变，浚实有罪，责罚之加，其谁曰不宜？但言者引汉武诛王恢事以为比，臣愚窃以为不然。试为陛下陈之。昔王恢设马邑之谋，欲诱匈奴击之，事既不谐，武帝以造兵谋本出恢，动大众而无成功，不诛无以谢天下，遂下恢廷尉，此武帝之过举，非盛德事也。何则？胜负兵家常势，顾规略何如耳。《易》象有「左次无咎」之言，兵法有「善败不亡」之戒，渠以一失遂害大计哉？观秦穆之用孟明，拜赐于三北之馀；光武之用冯异，收功于桑榆之际。则知武帝之诛恢，未为无失也。今浚之罪，乃在于志广才疏，力小任重，不能咨诹良策而专于自用，不能辑睦将帅而轻务改移，遂致士卒携离，舍我就敌。以此罪浚，夫复何辞？若以王恢为比，咎其始造兵谋，则是因咽废食，惩羹吹齑，以细故而摇大计，恐非策之得也。今方强虏凭陵，僣逆窥伺，国势未定，人心惊疑，若不注意治兵以为自强之计，则何以安宗社、保生灵、固边疆、禦外侮？徒以措置一失之故，遂欲尽弃前日之所为，归罪始造兵谋者，臣恐智谋之士卷舌而不敢谈兵，忠义之臣扼腕而无所发愤，将士解体而不用命，州郡望风而无坚城，陛下将谁与立国哉！且今日朝廷之势，固自若也。襟带江淮，保据荆襄，连接川峡，韩世忠、张俊、岳飞、吴玠之军，分屯要害，不下数十万人，兵未为弱。去冬败刘麟、刘猊之徒甚众，用兵未为不利。倘因淮西之变，益自惩创，审号令、明纪律，徙诸军家属于江南以便粮饷，教战舰水军于沿江以备不虞，姑辍进取之谋，且为固守之计，和协辑睦，静以待之，使国势渐定，人心渐安，士气渐振，乃可徐议恢复。譬犹病人，调治向安，又为药饵所误，伤其正气，岂可遽欲康强哉？不察此理，经变故而亟动摇，使外寇得以乘其间隙，譬犹弈棋，前著既差，后著复错，是谓自败，欲求胜敌，不可得也。臣顷年尝因贼马入寇淮甸，献陈愚计，以谓退避之说不可行于今。何哉？前之为寇者金人也，利于掳掠，得所欲则还师；今之为寇者伪齐也，利于土地，得一郡则守一郡，得一邑则守一邑。翠华退避之后，将士奔溃，贼势鸱张，将安所定止哉？误蒙采择，特降褒诏。今日之说，亦犹是也。伏望陛下坚圣心而勿动，修军政以自强，无为趣时献言者之所摇。古语曰：临大难而不惧，圣人之勇也。惟陛下留神幸察。夫张浚措置失当，诚有罪矣，然其区区徇国之心，有可矜者，愿少宽假，以责来效。昔汉高祖用兵，丧师跳身者屡矣，然卒与成功者皆旧臣也。借使每败必逐，则张良、陈平之流不胜其诛矣。臣前所论淮西事宜，指陈浚措置失当，非党浚者；今此论奏，亦非为浚游说也。因言者引王恢造兵谋之喻，深恐退避讲和之议复出，以眩惑圣听，则大事去矣！宗社安危，自此而分，故敢披露肝胆，冒昧有言，死有馀罪。臣以衰病，累请宫祠，未奉俞允。迩来犬马之疾益深，将填沟壑，已别具奏乞骸骨以归山林。贪恋明时，何可言喻！爱君忧国之志，虽在畎亩，岂敢弭忘。伏望陛下哀而怜之。干冒天威，无任惶惧战越之至。

〔小贴子〕臣契勘朝廷所恃以禦敌者将士也。新失淮西之军，将士之心未定，正当静以养之，频降诏旨，慰劳抚谕，使明知陛下德意所在，庶几士心复安。若先为退保之计以示怯敌，臣恐诸军将士解体，人人无固守之志，为盗之招。昔真宗皇帝澶渊之行未定，又欲南幸，召高琼谋之，琼对曰：「南幸无不可者，但虑将士离散，不复可收」。遂定亲征之谋。臣以谓正与今日之事相类。窃见近降指挥，应副庐、寿、盱眙等处米斛，并改拨赴建康府下卸，又差梁汝嘉知平江府，外议皆谓车驾将幸平江。平江与建康相去不远，徒有退避怯敌之名。臣私忧过计，冒昧上闻，不胜皇惧，伏乞圣察。

臣近据岳飞公文：今月十九日，部率军马前去襄汉。臣契勘淮西兵将新叛之后，藩篱疏缺，并无控扼，朝廷近降指挥，令飞分兵屯驻江、池等州，事理正宜如此。今乃前去襄汉，上流空虚，缓急何以应援？伏望圣慈详酌，特降睿旨，令飞屯兵照应江、池及淮西一带，候过防冬，措置襄汉未晚。伏乞睿察。

门下：朕受命上玄，作民元后，御明堂而布政，执大象以居尊。体乾坤煦妪之仁，法雷雨涵濡之象。属兹元会，用沛鸿休，言念勋劳，何吝优渥？具官高琼，志惟许国，忠实忘身，励勇气于熊罴，挺纯诚于金石。而自擢其材杰，付以节旄，筑坛膺将帅之权，推毂受疆埸之寄。而能横戈奋勇，执戟扬威，有孙、吴驭众之方，得颇、牧禦戎之略。适行庆赐，宜被宠灵，是用增以户封，益其真食。仍宠加于侯爵，用并示于朝恩。于戏！建牙仗钺之劳，尔宜思报；砺岳带河之誓，予非敢欺。膺此训辞，更茂勋绩。可。

门下：朕以庆寰宇之混同，荷乾坤之佑助。属兹献岁，奠圭璧而礼百神；爰择刚辰，降丝纶而宠群后。况予信近，岂吝恩荣？忠果雄勇功臣、侍卫亲军步军都指挥使、归义军节度、沙州管内观察处置等使、光禄大夫、检校太保、使持节沙州诸军事、行沙州刺史、兼御史大夫、上柱国、渤海郡开国侯、食邑一千七百户、食实封四百户高琼，直气干霄，丹诚贯日，以英雄而自负，励忠孝以立身。遇云龙千载之期，居貔虎万夫之长，养勇誓平于劲敌，操心自合于神明。一昨清庙宿斋，紫坛肆类，尔则训齐禁旅，警卫宸居，顾忠力以尤多，在褒崇而岂吝？是用进其公爵，益以户封，扬于广庭，造诸有位。尔其感兹殊宠，益懋奇功，保终始之令猷，敦君臣之至分。更练龙韬之谋略，伫图麟阁之仪刑。服我训词，永锡繁祉。可。

王郎反河北，独钜鹿、信都为世祖坚守。世祖既得二郡，议者以谓可因二郡兵自送，还长安。惟邳彤不可，以为：若行此策，「岂徒空失河北，必更惊动三辅。公若无复征战之意，则虽信都之兵，犹难会也。何者？公既西，则邯郸之兵，不肯捐父母、背城主而千里送公，其离散逃亡可必也」。世祖感其言而止。苏子曰：此东汉兴亡之决，邳彤可谓汉之元臣也。景德契丹之役，群臣皆欲避狄江南、西蜀。莱公不可。武臣中独高琼与莱公意同耳。公既争之力，上曰：「卿文臣，岂能尽用兵之利」？莱公曰：「请召高琼」。琼至，乃言避狄为便。公大惊，以琼为悔也。已而徐言，避狄固为安全，但恐扈驾之士，中路逃亡，无与俱西南者耳。上乃大惊，始决意北征。琼之言，大略似邳彤，皆一代之雄杰也。

门下：周道兴隆，申伯遂荒于南土；汉文缵绍，宋昌寻掌于卫兵。一以图伯舅之勋，一以劝良臣之效。朕仰遵遗制，获嗣鸿基，战兢若履于冰渊，夙夜思崇其屏翰。既得人而斯盛，俾建社以为宜。允叶至公，乃敷明命。忠果雄勇功臣、侍卫亲军马军都指挥使、静难军节度使、邠州管内观察处置押蕃落使、光禄大夫、检校太保、使持节邠州诸军事、行邠州刺史、兼御史大夫、上柱国、陇西郡开国公、食邑五千户、食实封一千二百户李继隆，文武兼备，智勇俱高。营平之克定羌戎，山西上将；葛亮之自方管乐，天下奇才。忠果雄勇功臣、侍卫亲军步军都指挥使、保大军节度、鄜州管内观察处置等使、光禄大夫、上柱国、渤海郡开国公、食邑二千三百户、食实封一千户高琼，劲正不欺，骁雄有识。毕万之凡经七载，动有成功；李广之善抚三军，众皆乐用。而自擢居十乘，分总六师，安民而洽著休声，荡寇而举无遗策。眷是勋绩，宜加宠荣。朕以曹杜奥区，淮阳重镇，允谓股肱之郡，实资心膂之臣。分命统临，必能惠养。升太傅之位，所以重其威；迁特进之阶，所以驭其贵。仍加邑赋，俾耀侯藩。于戏！爵人于朝，予用遵乎赏典；受命于庙，尔宜树彼风声。彰厥永图，以蕃王室。继隆可（阙）。

门下：朕当太平之运，伸报本之诚。谒清庙而享祖宗，登紫坛而祀天地。千祥萃止，大庆攸宜。爰均雨露之新恩，用宠公侯之贵位。忠果雄勇功臣、侍卫亲军步军指挥使、彰信军节度、曹州管内观察处置等使、特进、检校太傅、使持节曹州诸军事、行曹州刺史、兼御史大夫、上柱国、渤海郡开国公、食邑四千三百户、食实封一千二百户高琼，风云交感，金石为心。未驾廉车，便拥临戎之节；自提将印，亟成卫社之勋。斩馘献俘，神勇冠三军之众；攻城略地，战机符八阵之图。太宗委遇以非常，凉德倚毗而斯至。早临代郡，最悉边陲。军井未成，何尝先饮；匈奴未灭，不以家为。雁门之烽燧收光，虎帐之威名自远。书功竹素，画像云台。暨再统天兵，控临河朔。韩信立斋坛之上，大振军容；条侯屯细柳之营，别严兵法。今以方覃兑泽，再念雄风，其增食采之封，更益前茅之气。将令有众，上重元戎。于戏！职在安边，名高宿将。据鞍矍铄，当思马援之贤；仗策麾军，更励辛毗之德。永全功烈，长享崇高。可特授阙。

门下：朕肃陈羽卫，亲祀圜丘，前则有华盖钩陈，后则有千乘万骑。虽牲牢玉帛，助祭分命于儒官；然戈甲旗旌，警扈实繁于武校。成兹大庆，宜举新恩。忠果雄勇功臣、殿前都指挥使、彰信军节度、曹州管内观察处置等使、开府仪同三司、检校太傅、使持节曹州诸军事、行曹州刺史、兼御史大夫、上柱国、渤海郡开国公、食邑五千七百户、食实封一千八百户高琼，时会风云，志如霜雪，先朝骁将，代邸虎臣。通金匮玉版之书，布龙翼鸟云之阵。委之兵柄，周旋能得于士心；付以藩条，远迩共钦于仁政。自移左广，入典中军，北落师行，人皆整肃，西山将出，敌畏强明。荣褒翊戴之勋，特锡优隆之命，成予大礼，乃时之功。是宜加掌武之官，广疏封之壤，式昭异渥，更锡真封。于戏！善则称君，忠臣美事；老当益壮，前哲嘉言。廉颇强饭以忧时，马援据鞍而报国，切宜师范，副朕倚毗。可。

咸平三年春，感德军节度观察留后安公自中山拜章请觐。夏四月入朝，上优礼以接之，因召座谕语。公敷奏移时，刺刺皆边事，上咸听纳。不逾月，以威望夙著，复委旧镇。届途有日，暴疾忽作，上闻，恻然忧之，亟遣王人太医走，然已不救矣，以是年六月十二日薨于京师龙华坊之第，春秋六十九。天子临轩震悼，辍视朝一日，制赠太尉，诏内殿崇班张继勋监护襄事，赗襚之礼，率加常等。以嗣子继昌为供备库副使。冬十月三十日，诏归葬于河南府洛阳县金谷乡尹村。公讳守忠，字信臣。曾祖讳山盛，唐朔州都指挥使，累赠太傅。祖金全，唐振武节度使，同中书门下平章事，安北都护，累赠太师、邠国公。烈考讳审琦，周平卢军节度使，守太师兼中书令、陈王，累追赠秦王。妣曹氏，封钜鹿郡夫人。公即秦王之次子也，端悫重厚，静渊明毅。就傅之年，则乐善好学；加冠之岁，则见义思奋。赋之以高略明识，翼之以介特恭慎，代为名将，世济其美，故家之庆，天之休，集于公躬，为国屏翰。晋天福八年，起家西头供奉官。在周太祖朝，历襄州衙内都指挥使，俄领绣州刺史。入朝，改鞍辔库使，遥郡如故。属世宗下淮甸，李璟奉正朔，诏公持节，往谕荆楚。时五代之后，列国骄蹇，使臣率懦弱无状，咸伛偻拜服，第其贿，殊失王人体。公至则宣命叙揖，亦若内诸侯仪，议者谓公能不辱君命，而二帅亦钦叹。旋换八作使。六年春，丁先王忧，毁瘠绝浆，迨至灭性，诏命夺情。起复，拜卫州刺史。洎太祖开业，素知公才，建隆四年，王师剪南夏，移理于永。乾德二年，西平全蜀，思用仁政，慰悦初附。公时○陵代还，方届阙下，太祖遽召，谓曰：「南郑重地，久隔王化，旧政苛酷，民俗偷薄，借卿一行，与我共理」。旋知兴元府事。四年，就除汉州刺史。汉当兵车之冲，实主东道，凯旋之日，使命旁午，俸廪虽厚，厨傅实繁。公必辇其家财，以助公费，岂徒不燃官烛，不入宫舍，悬鱼留犊云耳。太祖每遣王人，必戒曰：「安某在蜀，汝将见之，律身之方，亟可景行」。上见重也如此。是时太夫人在堂，年及喜惧，公思展色养，愿早代还，乃亲讽藏经，绝肉食者三岁，事亲之孝，断可知焉。改濮州刺史，俄知辽州。丁太夫人忧，寻起复。开宝九年，太宗践祚，诏归阙，知灵州事。雍熙二年，知易州。冬，移夏州。时西戎骄悍，屡犯封略，公每先计后战，纵锐出奇，鏖兵古原，杀获过当。羽书南走，时达玉除，朝廷议公之勋，就拜濮州团练使。端拱后，两典沧州，一莅瀛部，三理雄郡，再临中山。端拱二年，除瀛州防禦使。淳化二年，授耀州观察使，皆就郡拜之，表优宠也。二年冬，许乘傅诣阙，对见之日，便殿赐座，慰谕稠叠。首访边事，公口占具对，深惬上旨。助祭礼成，恩加疏户，以久积劳效，复委旧藩。面辞之日，上因曰：「知卿竭私徇公，尽力王室」。遂出御府钱五百万以赐之。至道三年，今上即位，异时御延英殿，宰执曰：「立国者在安人、在安民二者，边鄙耸兵革，用何安焉？欲边鄙不耸，莫若择贤才而任使之。《周书》不曰『安危在出令，存亡在所用』？今列牧之臣，有干城之功，而才可任者，唯安公耳。赏典未举，曷以劝具位」？是年，果有两使之命。公自解巾褐至启手足，在󲦤绅凡五十八年，典十郡，历数职，周旋艰难，备经夷险。始自供奉官至两使留后，阶自三品至二品，爵自开国男至开国公，检校自司徒至太傅，食邑自三百户至五千八百户，实封自二百户至六百户，一加四字功臣，一兼御史大夫，一为河堤使，历高阳关、定州兵马部署制置营田使。公生于令族，为国宝臣，挺希世之姿，禀至和之气，功业兼茂，为群列表率。名位崇峻，无骄堕之色；勋烈昭著，无矜伐之容。历事二代，遭逢五主，咸受异顾，委任隆重。处繁难之地，当兵革之冲，或在家边，密迩戎虏，皆能临事制变，好谋而成，茂功茂庸，辉映百代。始卒无丝毫之玷，所至有赫赫之誉。虽庆烈之延耀，亦公恭慎明毅而致也。遇太祖有朱祐故旧之契，而公恭慎晦默，同列无知者。然出领外任，必面赐宝带，其恩宠之异，独冠当时。太祖班师晋阳，公时护从，每侍行阙，话及始谋，公因析利害之端，述奇正之要，沉谋婉画，特出意表，上肯首延视，恨得之晚。太宗初出震，注意边事，以朔方之地，控制戎夏，非嶷然持重，谓莫可镇宁，因急诏徵公，面谕所委。公至止则谨武备，训农务，讲信脩睦，议狱缓刑，不浃岁而民庶怀，部族畏，如坻如京，谣咏腾沸。在镇凡七年，考课为天下最。辽山日，有郡民搆并寇，谋及城以叛，响应有日，阴谋莫知。将发之夕，子妇告变，咸肆于市，阖境赖安。盖公明诚不欺，故罪人斯得。莅雄州也，方酾酒高会，宾寮毕集，作乐之次，军校谋变，鸠聚凶党，衷甲袭门，阍吏觉之，狼狈入白。公谈笑自若，神色恬然，徐顾座曰：「伧奴酒狂尔，焉足多讶」！逆计不及发，已束手就擒。樽俎之间，底定祸乱，非智勇英果，部分素具，则曷能剪奸丑若拉朽，赴机如走丸！谈者服公度量，而赏公才略矣。公刺濮前夕，梦一「濮」字，广摸方丈，寤而异之。诘旦，果有熊轼之拜。故莅濮二十稔，就领团练之命，抑有冥契矣。公襟灵洒落。宇量宏达，每以仗仁义、建勋烈为己任，视金玉财币若粪除尔，凡在牧禦，必罄家之有，大则募有功，次则奉宾客，虽偏裨小校，以宴以乐，皆充其心。故先王之产，今存者方十二三。公笃信浮图，教自髫龀，至白首未尝暂懈。虽在军旅，涉远道，不之废也。而性识高悟，心源莹澈，禅宗法要，了然玄解。故散家财，建塔庙，书佛典，有为之施，不可殚记。然缁徒违戒，行干典刑，必置于法，未常假贷，其守正也又如此。虽生在绮纨，天性淳质，静退谦抑，有若寒士。服用俭而中礼，与人交而必信。恭上抚下，矜孤恤贫，见善若不及，闻恶如伤己。《春秋》以石碏为纯大夫，公得之矣。方当登斋坛，拥天阵，荡灭獯狁，清宁朔陲，致吾君于高枕，跻吾人于富庶，眷待方厚，而遐寿奄终，岂造物者不使备耶？将畜育阴德，复大其门耶？夫人赵氏，故中书令讳在礼之女也。庆门挺质，令淑有仪，不幸先亡，早葬于郓。偶河流之炽患，故同穴而未谐。嗣子三人：继绩，历濮州衙内指挥使，有象贤之德，而不永其寿。次幼亡。太子左赞善大夫讳守鐬者，公金昆也。守鉴、守蓥者，公玉季也，皆志大命促，先公云亡。守蓥落落有大夫气，干父之蛊，绰然而裕，位至东头供奉官。女三人，长适故莱州衙内指挥使张继璘；次住姐幼亡；次有行而亡，子婿光禄寺丞王世及，登彦辅之门，蕴茂先之业，匍匐会葬，惟礼实光。崇愿，供奉守蓥之子也，育质庆以栖心法苑，不作畤瑞，已为人师。因戒行精严，赐大号曰崇教，赐紫方袍矣。继昌，公季子也，祗服义方，侃侃有立，令问令望，必为伟人。而联国华，浴天泽，顾勋业阀阅，若俯拾地芥，宁金、张之族，独炽焰于西汉也。□茹荼雪泣，状公懿烈，以表识见托。辞不获命，敢用直书，铭诸下泉，以永终古。其词曰：

宪宪太尉，才惟国器。明德是允，昭融强毅。在周既伸，遇宋遂振。竭诚宣力，为时宝臣。南北之政，腾谣递咏。戡定之勋，扫祲荡氛。嘉猷赫赫，茂烈额额。翱翔二代，始终一德。思觐唐尧，飞章请朝。亦既至止，湛恩孔昭。屡奉冕旒，亲承眷注。将之旧藩，俄悲二竖。药石无喜兮逝波东倾，智气散兮返归冥冥。百身何赎兮涕洟零，人于嗟兮凋国祯。月旅亥兮岁丁子，箫笳导兮葬于此。斲圆石兮藏下泉，播英声兮千万年。和彧镌字。

敕具官某：高琼戒其子，「毋以势要而蕲进身」；欧阳修语其侄，「不可以荣显而思避事」。皆为人子侄守官法也。尔宗籍奋身，门荫入仕。端坐家庭而靡廪禄，营图荐举而班升朝。台议上闻，刑章难免。《诗》曰：「不稼不穑，胡取禾三百廛兮」。一阶之罚，尚何辞。可。

忠厚才气平常，无闻士路。况论思之官，天子所藉以补朝廷之阙失，非重德宿望、有功在人，岂可轻以除授？今葭莩姻亲无故得之，孰不解体？珏言忠厚与邢焕皆为戚里，陛下因臣僚论列，易焕以廉察之秩，而释忠厚不问。臣尝究观历世之君眷私后家以挠法者，比比皆是，未有能隆恩于诸母之党而行法于中宫之家如陛下者。然臣窃谓宪度者，祖宗所以维持天下，列圣奉之而不敢违者。陛下欲承隆祐太后之意而拂于祖宗之法，臣恐非所以为孝也。忠厚与焕均以外戚而被超擢，均以文资而得法从。今一则易为廉察，一则尚仍旧授，岂惟焕之不服，天下闻之，亦必怅然不平，臣恐非所以为公也。盖汉以禄莽、阎、梁乱天下，唐以武、韦、杨氏挠王政，故祖宗深监于此，未有后之侄而为法从者。虽韩琦之子嘉彦，本文资也，神祖既令尚主，则授以右列，况肯与之法从乎？论者如以高遵惠尝权侍郎，向宗旦尝历卿士，则有说矣。考遵惠、宗旦之世业，则高琼、向敏中乃将相之家，而遵惠、宗旦又宣仁钦圣之疏属也。论其资历，则遵惠、宗旦皆登进士第，乃其后来自以材奋，非缘二后之恩宠也。忠厚乌得援以创例哉？

昨差出许怀德后，马步军皆阙都帅，遂自环庆路抽回殿前都虞候王元，令权勾当步军司公事。其王元又已年老衰病，至于总司军政，亦恐精力不逮。切以殿前马步军逐司公事不少，非惟统率宿卫，务要众整，亦须谙熟军制，稍通吏用。太宗朝侍卫、都虞候以上，常至十员，职位相亚，易于迁改，且使军伍素相服习，边藩缓急，亦得选用。先朝时，马步军当阙帅，殿前都指挥使高琼颇知军中旧事，上言及此，先帝甚然之。今内则禁兵寖骄，极须弹压；外则边患不测，常资防备。昭亮、王元恐未任专干心膂，除郭承祐好进多事，累被弹奏，不堪入典禁军外，乞于以次管军将校中择取一两人赴阙，分总禁卫，佐佑扈翼，于体为便。

高，齐太公之后，食采于高，因氏焉。齐高氏为春秋著姓，鲁文公时有宋子哀者，《左氏》以为高哀。某按《春秋》异姓大夫当书姓，如宋华定；若有善可旌，则以字系姓，如宋华孙。前后经文未有异姓大夫略其姓而直书字者。然则子哀者谁？盖宋公之子如子同、子纠之比，不称世子者，未命耳。推此，则春秋高氏惟齐一族。汉惟《儒林》高相有传。高帝时有高起，张晏公族姓考，《汉帝年纪》有武都侯高起，而魏相、丙吉云高祖时奏事有将军臣起，则高氏在汉初已有显人。至后魏之允、唐之逞，皆号名宗。然则不若本朝之高，族大且盛。自得姓来，渤海、渔阳、辽阳、广陵、河南凡五望，而公之先盖自蒙城徙开封，故今为开封人。公讳世吏，字无隐。曾祖遵宪，供备库副使，赠左金吾卫上将军。娶宋氏，追封大宁郡太君；张氏，追封长安县太君。祖士剔，文思副使，赠朝议大夫。娶薛氏，追封崇安县君。考公严，朝奉大夫，赠右通议大夫。娶黄氏、尚氏，俱封宜人。公七岁以宣仁圣烈皇后昆孙补太庙斋郎，已岐嶷志学，能肄群雅。及长，趋尚不凡。大观初，丞同州澄城县，吏歛手不敢为奸。政和四年间，升通仕郎。六年，就移唐州比阳县令。被旨部夫万人修滑州永桥，邑各贷缗钱百万以上。公至滑，僝工省费，昼夜竭力，不两月，所分地工告毕，费视他邑馀五分，一以其馀归之民。提举皇城蔺某以闻，循文林郎。以父忧去官，居丧三年中礼，人以为难。服阕，知河中府万泉县，民便安之。宣和五年，改宣教郎，选知中山府唐县，讼庭间间，似密与蒲。未几，以部使者亲嫌罢。七年，知京兆府樊川县。靖康元年，覃恩转通直郎，寻赐绯服，安抚使司差充勤王随军干办。以建炎元年登极赦分屯，遂还任。经略使唐某差赴南京，邀车驾幸关中。公行至巩，溃兵旁午，公傔从百馀止逆旅，至暮为溃兵所围。公坚卧不动，忽一兵排闼，手剑瞪视公，公安坐无忤容。其人物色久之，曰：「公非前宰樊川高君乎」？公颔之，则惊告以情：「我辈皆樊川人，感县令厚养之恩，至今不忘」。叱其徒，皆倒戈拜，曰：「吾父也，戒毋犯」。退具壶浆，遣卒数百护出境，涕泣而去。公至应天，奏事讫，还至陕。河东经制使王燮辟干办公事，以军期差赴扬州。比还京师，道梗，留守宗泽辟权法曹参军。三年，趋建康，以京城守禦功特转承议郎，磨勘转朝奉郎。以元年覃恩转朝散郎，差权通判颍昌府。未行，辟沿江措置使司干办公事、兼权提领、充前军郭吉军监军，屯建康。金贼至网沙夹，公激昂三军，备战舰，于监军楼船上上立旗帜，号令精明，与贼战，败之。一时水战气倍。公惧贼伏夹岸苇中，欲纵火焚之，留守杜充不从，公争之力，充怒而止。已而贼果如公言，水军败绩。公收散卒，退保长芦。而统制邵清叛，朝廷遣将，经旬不能下，公与裨将单守中至清帐下，开以大义。清欲降，其徒有桀骜抗命者，公命守中戮之，誓于众曰：「不负国者，执草为蕝，不者死」。众争执草，遂降其军。绍兴二年，特差知常州武进县。武进号剧邑，公优为之。五年，差权通判辰州，特改添差权通判广德军，不釐务。八年，差通判真州。九年，转右朝请郎，力请宫祠。十年，主管台州崇道观。十三年，转右朝奉大夫，权知无为军。十七年，转右朝散大夫，坐啸而理郡政。水漂城外民居，毁城𬍯五尺许，公与通判某某立溃城之傍，水势荡𩘻，公祷于神曰：「吾奉天子命守兹土，尔血食此而祸吾民乎」！投文于水。有顷，龙见，水少却，城赖以全。浸闻于朝，得旨筑堤，立石纪其事，蕲春令王某记焉。二十六年知衡州，驭吏如束湿，视民惟恐伤，补发累政上供为石者二十六万，为钱千者十三万，而民不知。阅二岁，断死才三人。虽在告，亦事事键以勤强练密，未尝一日废职。以久雨，忽遍谒诸祠祷晴。其夕谈笑而逝，年七十有三，实二十八年三月九日也。凡四娶，王氏、赵氏、陈氏、冯氏，皆封恭人。男九人：长循之，承节郎；次立之，右迪功郎；端之，进武校尉；幼靖之，将仕郎。女二人，长早卒，次许右迪功郎王岩老之子。孙九人，长子佑，将仕郎；次子佐、子侁、子俪、子伟、子信、子仍、子仁。公自幼不好弄，刻意儒雅，迨老不衰。语无妄发，未尝室怒市色。每以忠恕廉慎自将，洗手就职。为樊川时，有羡钱岁数千缗，例乾没为常。公不取，曰：「吾义不以苟得污家」。自县令至历州，所至先教后诛，齐心服形于燕閒之间，而民自得于耕桑陇亩之上，岁以屡登，桴鼓稀鸣，有古循吏风。天资乐闻人善，而急人之急犹饥渴然，故一得俸，缘手立尽，既终而留赀惟书数箧，及西佛氏说满堂而已。家甚俭，不喜茹荤，嗜释老，月常饭蔬食，不以口腹多杀，其用心大概若此。公四子及兄弟六人陷虏中，岁时雨露之感，念父母手足之遗体，慨然誓不与丑虏共天，人服其孝友。来衡阳也，止挈幼子，馀留广德。曰：「官守子舍多则累人」。盖得君子远其子之意。捐馆前一日，令侄冶之书治命，以幼女未行为念，且顾盼靖之，若欲训以义方者。又作偈，有出世间意。或谓公濒死不乱，非有所得而能然乎？某尝闻昔王郎反河北，独钜鹿、信都为世祖坚守，议者谓可因二郡兵送还长安。惟邳彤不可，以为：「若行此策，岂徒空失河北，必更惊动三辅。公若无复征战之意，则虽信都之兵，犹难会也。何者？公既西，则邯郸之兵不肯捐父母而千里送公，其逃亡可必也」。世祖深感其言而止。此东汉兴亡之决，邳彤可谓汉之元臣也。公六世祖韩王琼事章圣皇帝，景德元年，契丹举国来寇，攻定武，围高阳不克，遂陷德清，犯天雄。群臣争欲避狄江南西蜀，独寇准争之甚力。上曰：「卿大臣，岂能尽用兵之利害」？准曰：「请召高琼」。琼至，乃言避敌国为安全，但恐扈驾之士路中逃亡，无与俱西南者耳。上大惊，始决策北征。苏子曰：「琼之言，大略似邳彤，皆一代雄杰也」。噫，天何时复生此杰！观公平生，盖庶几焉。靖之将护丧归广德，以书抵所亲杨忠襄公之子昭文、尉文，俾谓某曰：「先君子雅与君善，敢以墓刻为不朽托」。且顾言云。某固辞不敢，然窃谓公仕五十馀年，知己凡数十，如丞相朱公藏一、左丞范公谦叔、枢密王公子尚及今参政陈公长卿，皆深知公者。而某也尝获游诸公之门，且尝与陈公同僚，其许与不妄，是可书也。故删取公之行实，书以畀之子孙藏于家，以俟立言之君子。

臣今日伏蒙使者临门奉传圣诏，以臣撰进卫王高琼、康王高继勋神道碑，特赐臣银绢各五百两匹、金腰带一条、衣一袭者。臣伏以赏予者，先王必视诸有劳而审出之。茍出而无名，谓之滥赏者，法之所禁也。陛下偶令臣撰二碑，顾非有劳而赏及之。且臣备位大臣，所举为四方所视，岂可怀贪败名，以上累圣知乎？臣是以决不自安也。以尝沥陈犬马之诚，伏望天听下临，曲徇所欲。无任兢皇之至。谨奏。

臣近奉敕撰进卫王高琼、康王高继勋神道碑，特赐银绢各五百两疋、金腰带一条、衣一袭，蒙降诏书不许辞免者。伏念臣承学浅迂，逢辰希阔。典三朝之翰墨，偶被虚名；述二武之勋劳，莫追良笔。岂谓皇帝陛下爱欲加于外族，礼遂及于孤臣。赐出非常，已惭今日之受；恩无不报，自誓一身之捐。谨具劄子奏知。谨奏。

议曰：居其所而众星拱之者，北辰也。乃一日不居其所，随众星以流焉，天将无四时也。商《诗》不云乎：「邦畿千里，惟民所止。肇彼四海」。非邦畿以止民也，实止民以为邦畿也；其能止千里而近者，斯能域彼四海之远也。若夫千里不为我畿，则四海将为他人域矣。周《诗》亦曰：「价人维蕃，大师维垣。大邦维屏，大宗维翰。怀德维宁，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏」。伤厉王失是道也。民不怀德而城坏矣，乌睹文武成康之绩哉？是故国君死社稷者礼也，后世有以身保一州，勇捍一城者，为希世伟烈，无他焉，不学礼之过也。闻之国君死社稷矣，而太王去邠，诗人不刺焉，何也？曰：太王去邠以兴周也，时则商之衰世也。纪侯大去其国，《春秋》又不贬焉，何也？曰：纪侯去其国以存其祀也，时则周之衰世也。若使当商周之治君盛世，则纪侯者玉帛朝贡之不暇，宁论其国去不去邪？《春秋》于纪侯信不贬矣，而于周王则有讥焉。《书》曰：「天王狩于河阳」。盖天王无出，则自绝于天下也。天子之孝在天下，诸侯之孝在一国，所任不同，所责异也。汉文帝时，老上单于自将十四万骑入萧关，烧回中宫，侯骑至雍，烽火通甘泉宫，可谓危矣。帝乃躬擐甲胄，思亲征焉。其后匈奴复大入，帝亲劳军至霸上及棘门，而在细柳则黄舆屈而不得驱矣，未闻其轻出狩也。既而景帝立，一日中七国同反，帝命周亚夫、窦婴将三十六军以伐之，有张羽之力战，韩安国之持重，韩颓当之功冠诸侯，而赵涉、剧孟、邓都尉辈为之谋画，七国王侯之首可指而旌之也。惟帝之断，足以诛御史大夫晁错，其势足以使太常袁盎使吴，其明足以容周亚夫之不奉诏，以梁委吴，亦未闻其轻出狩也。唐明皇有始无卒，昏淫不道，固非文景之比，而国家之盛，不减文景时也。一旦安禄山以范阳、平卢、河东之师，率同罗奚、契丹、室韦十五万众反范阳，取河北，陷东京，克桃林，而潼关失守，则不告宗庙，不顾九族，不谕百官，身与宫宦数十人，揭衣而奔，才行四十里而无食饮，与征徒并饥寒。越明日，军士不肯行，则斩宰相缢妃子仅行。中道散亡者众，赖剑南骡纲至，以甘言强之而前，不敢言骑骡之疲也。受辱于馈食之田父，诉诚于献酒之微臣，悲歌酸鼻，若悔而不悔，唐室自是倾矣。其后肃宗幸岐，代宗幸陕，德宗幸奉天，皆脩明皇故事也，未有僖、昭之出，则《春秋》之不贬也。昔禄山之初叛也，四方郡县不从贼者，皆倚东平太守嗣吴王祗以起兵，其终赖太子即位于灵武，以固天下之基业，则民心于帝，岂不愿其留而出哉？梁武帝区区好无益之名，窥无术之利，专以登叛人为谋，末纳侯景十有四州之地，自谓坐获非常之大功也。不知其相朱异纳景之赂，其子王德通景之谋，长江不足以为险，而朱雀航、石头城与浮苴等也。景逼帝坐，白刃交前，而景徒能焚宫室，辱妃主，杀百官，曾不自保其首领也。梁室不碎于侯景之手者，武帝坐朝如故，而未尝议及奔亡。苻坚之秦，军声国势，据中原以威百戎，非江左可拟也。锐气以攻衰微之晋，戎卒六十万，介马二十七万，下蜀汉之舟师，拥幽冀之陆骑，军实万里，齐声并进。晋谢石之师不足以当其十二之一，而石、琰、幼度、伊辈风流清谈之师，不足以当苻融、张蚝、慕容炜、垂、姚苌辈熊虎百战之将。而融阵逼肥水，从幼度之诱，一动而奔，溃不可制止，融擒而坚仅以身遁，姑得道洛阳而入长安。曾不安静，而复出五将山，姚苌执之，幽于新平别室而缢死。靳传国宝以陈义，问尹纬以怜才。于是垂与子宝中道叛，而燕复以兴。乞伏父子继以陇右叛，而秦以立。句町王以河南叛，姚苌以万年叛，慕容冲起兵于帐下，慕容炜变发于会中，诚可惧矣。向使坚收散卒不去长安，任权翼、苻越之忠谋，督张蚝、石越、毛当、苻飞龙之力战，则遽有五将之辱，新平之祸，使秦遂亡乎？执事者鉴汉文景不出而隆盛，唐明皇出而衰亡，梁武不出而存，苻、宣、昭出而亡，则一反覆手间，天下之利害，断可知矣。又有往古实迹可按，而为执事言者。燕太祖文明帝以新造之邦，出师小胜，而激石虎之赵大阵以临之，一日亡其二十馀城于赵。赵兵将逼所都之棘城，皝惧欲出亡，其帐下将慕舆根谏曰：「王一举足，则成彼赵之王业，中赵之计矣。今国家固守坚城，其势百倍，事之不济，不失于走，奈何望风委去，为必亡之理乎」？玄菟太守刘佩曰：「事之安危系于一人，大王当自强以厚将士，不宜自弱也」。其谋臣封奕曰：「虎凶恶已甚，鬼神共嫉，祸败之至，何日之有？今空国远来，攻守异势，戎马虽强，无能为也。顿兵积日，衅隙自生，但坚守以俟之耳」。燕乃以刘佩之力战大败赵师，终为大国。视石虎不义以死也，是尤宜今日之当知者也。所谓黏罕、斡离不者，非石虎之俦也，其凶淫不道则过之，我不可一举足以自弱而成贼计，惟坚守以成百倍之势，而视其明神诛殛可也。况我祖宗基业之固，宗庙社稷之灵，今天子之勤俭图治，固非新造之燕可同日语也。亦窃有可惧者，今之谋臣视封奕如何，其战将视刘佩又如何，执事者未宜忽于斯也。又如燕幽帝慕容炜屡败于晋大司马温之师矣，温乘胜至枋头，炜惧焉，与太傅评谋奔龙城，赖吴王垂请出战，曰：「若其不捷，走未晚也」。果大败温于襄邑，而得晋之寿春焉。此则危甚矣，无足为执事者陈之也。今之谋臣必不为慕容评，而战将视慕容垂又如何，执事者复宜念之也。是二者盖有前比矣。光武初在河北，得邯郸、信都二郡之助，而兵众未合，议者多言可因信都兵自送，西还长安，独邳彤曰：「若明公无征伐之意，则虽信都之兵犹难会也。明公既西，则邯郸城民不肯捐父母，背城主，而千里送公，其离散亡逃可必也」。光武不复西，而卒因二郡，以一天下也。方光武创业之初，犹不肯散亡二郡之众而固守河北，执事者谓今累圣重光之基业，可不恤京师之众散亡而固守天下乎？嗟夫，皝去棘城，谋奔龙城，则燕虽兴而复亡也。光武轻去河北，则不能中兴，而汉不得复有天下也。执事者幸少念之也。或曰：「晋元帝之亡也，保江东而兴王业，胡为而不可？曰：元帝以琅邪王渡江而即帝位，非驱黄屋以东巡也。其所以即帝位者，又岂藉江山之固哉？中原名德之士，王导、周顗之属，不忘中原之故国，相与慷慨垂涕，而立宗庙于荆棘之中耳。是时东晋之地，南抵寿春，北极彭城，东至洛阳，如使元帝居洛阳之旧都，收中原之遗英，则彼刘渊，石勒辈，果何有哉？请以二事明之。东晋之初兴也，弱矣，刘琨遥奉朝廷之威命，无日不战于刘、石间，几兴而败。且使琨不死，则灭刘以兴晋阳，杀石勒以固河北，而洛阳、长安皆晋之归也。祖逖志在中原，琨之所畏也。其在豫州，百姓襁负而至，将士乐为致死力，胡寇不敢窥兵。石勒遣吏护其母墓，黄河以南复为晋有，略地千里，复户万计，惜逖不能自成其渡江之志而卒也。晋之末尤衰矣，大司马温之师，犹足以至霸上，刘裕之师又足以入长安，况在元帝初兴乎？其初则未有定分争先，破竹之势也，其后则强箭之末，饮羽之势也。琨、逖二人者，元帝可用而不能用之以一天下者也。温、裕二人者，不生于元帝之时，使之效忠佐王者也。执事者当念琅邪王渡江失计如此，况以天子之尊，为江东之举乎？岂不惜哉！昔人所谓日前可验天下共知之事，区区所陈，往事是也。其在本朝，则章圣皇帝因契丹再入河北，不西狩蜀，不南狩金陵，上有毕士安之深谋，下有高琼之竭忠，而成之于寇准之决策，不复徘徊而径幸澶渊，其流福天下，至今赖之也。是则不待说之之言，而执事者宿知之矣。谨议（《嵩山文集》卷三。又见《历代名臣奏议》卷二三一，《曹南文献录》卷六二。）。

「亡」字原空，据右引补。

负薪有廊庙之忧，固善矣，其如廊庙之耻何！曰：廊庙顾岂无忧哉？特与负薪异耳。且天下之患莫大于同乐而异忧，作《负薪对》。

今上即位元年正月初，金贼以我疆埸之臣无状，斥候不明，遂豕突河北，蛇结河东，直抵京师城下。金贼非汉老上单于之比也，其兵亦无老上单于十四万之众也，彼时烽火照甘泉宫，望长安犹踰百里而远，今何为使我直有城下之师，犯孔子《春秋》之大禁？天其或者警惧汉文帝者犹浅与？负薪忧其九失而有三策。皇帝陛下初下亲征之诏，远近闻之，靡不思奋，咸曰是我太祖皇帝之旧章也，今皇上真似之也。太祖皇帝受天眷命，即位之四月，昭义军节度使李筠叛，习五代之馀衅，自恃其兵为之勇，可称其山河之壮。太祖亲征，倍道兼行，其劳至于圣躬负石马上，使太行不得以为险。即日城破，筠投火以死。盖是举也，枢臣廷祚为太祖献策曰：「宜出师击之」。西京向拱曰：「陛下宜速济大河，历太行，稍缓之则使贼炽矣」。控鹤左厢都校马全义，亦于泽州城下进言曰：「缓之适足以资其奸便」。全义中矢，拔去，被血以先士卒，筠不得不与火俱灭之，速也。是岁九月，扬州李重进自谓周室之勋旧，继以叛闻。太祖亲征，复如李筠与火灰烬。筠则北结刘旻，重进亦南通李景，其祸心不浅。而不及掩耳于迅雷，则奈何。嗟夫，金贼之势逼于前日，而銮舆之出异于他日者，陛下无谋臣如廷祚、如拱，而将无如全义者乎！如其有能成陛下之初志者，天地为之威怒，风雷为之震击，跛者起而喑者呼，宁论女子童稚奋袂之勇哉？或曰：如陛下即位之初何！曰：陛下即位之初，孰如太祖当宋之为宋，方四月之初哉！或曰：论兵则我寡彼众。曰：战之胜负不在兵之众寡，而在将之能否。有古以来，不可胜言也，莫若以今事著明之。太祖在周时，以百骑却虏枭将高模翰之兵数万于瓦桥关之北，开宝初，太祖命田钦祚以兵三千于定州，背城以破虏六万。于时军中有三千打六万之谣，至今塞上儿童犹以此语为戏不忘也。借曰兵寡，岂无三千？背京师城而阵，当见人人如田将军也。关北百骑，则待陛下之临戎，复如真宗皇帝改元之二年，乘六龙幸大名，北虏不及望天戈而大败遁去。越五年，御龙辔幸澶渊，北虏才及望天戈，不及战，自败而请和。是我不速于和，而既利则能久者也。于时上相毕士安开其谋，次相寇准坚其行，殿前高琼效控马渡河之力，皆赖上意先定于前年之征也。太祖再出征，真宗亦再出征，若其问罪河东，则太祖、太宗皆一出征，陛下不一出征乎？其失之一也。图功以威克爱者，政典也。政典者，军政之典也。治国之常道，则威与爱均也。方有事时，汉景不能诛晁错，则天子之威令不申，而晋室亡，六胡之乱已肇也。唐肃宗之威令不申，而有郭子仪、李光弼为将，不能平幽蓟。武宗之威令申，以石雄、张仲武为将，而足以讨泽潞。近者周世宗即位之三月，亲征刘旻及契丹于上党，其爱将樊爱能、何徽败绩，世宗立取而斩之，将校股慄，思用命，而刘旻在太原亦为之破胆失据。世宗之师由是出无不胜，而四方僭叛相顾失色，中国之威一日而振，实为我有宋之驱除也。国家不幸有败国徼乱之臣，为万世之羞，非战将一日失律之比者，曰京、曰贯、曰黼、曰攸、曰（缺。）方金贼在城下时，宜枭以视之，又醢以赐之，因有诏敕曰：「此醢非他物也，为人臣而不忠者。不度事之利害，不虑国之安危，天命予一人戮之，凡食者诫焉无怠」。彼金贼虽非人类，而犬豕亦有掉瓦怖恐之号，顾弗之惧哉？舍此而不为，其失之二也。兵出无名，事故不成，明其为贼，适乃可服，古兵法之言也。唐高宗时，薛仁贵为苏定方讨贺鲁而言之，遂克成功。今国家于金贼曾不遣一介之使，问其所以来者何名也。彼素臣事契丹，乃一日灭契丹之国。自建隆以来，臣事我有宋，复一日举乌合之众顿于坚城之下，果何名哉？设如我与国也，玉帛初陈，车传未息，相与之新，当如是乎？无乃疆埸相侵乎？请责之疆埸之臣。否则将帅失信乎？请责之将帅之臣。今日果何名也邪？执事者既不责金贼之无名，又不名其所以为贼者，重可惜也。何则？自古兵之大禁，乘车深入则败，猖狂不制则亡，贪人金币则灭，有所恃而骄则众相残，淹时而兵老则下必图其主帅，金贼俱犯此五者，我取而歼焉可也，执事者似未之明也。苟不明乎此，则败亡反在中国矣，可不念乎？金贼之君不知何人，恐非冒顿之暴勇、颉利之狡谋可与为比也。其谋臣郭药师者，唯能与我阉贯为谋，而贪墨无耻如中行、说辈，借以资其身取富贵耳，恐亦不可比禄东赞之辞婚，可以动唐太宗，尚结赞之狂谋，几能擒浑瑊。如郭药师者，使得一粗晓边情部队将说之，不过一二言而唾叱之矣，刑馀而又责之贯，实在部队将之下者也。大抵不知其君则视其将，不知其众则视其国，不知贫富则视其器械，不知其所为则视其所好。金贼之将如郭药师，则其君可知也。其国之东西几何，南北又几何，朝臣高丽，暮臣契丹，介于奚霫、室韦、靼达之间，实彼群族帐之所贱者。今亟兴师乘马而南，则其众可知也。器械必资铜铁竹箭胶漆之上品，举非彼之所产，宜其窳顿不刚，惟中国之器是求，则其贫富可知也。金贼之嗜好，大在金币子女，细及耳目玩物，则其所为可知也。凡百亡国灭身之具，何其备邪！昔侯景所与同恶，无非驽才，其党自叹曰：「乖僻至是，安得不败」？金贼似景，皆暴起而灭必速也。苟明乎此，则何惮而不取以歼焉？既此之不明，其失之三也。金贼不避利，求割地以河为界，执事者不尽河以赐之，姑赐高阳府、中山府、太原府暨其郡县，无虑名城将百数，自以为有谋也。不知今天下者，太祖之天下也，孰敢以寸土不在王会图哉？高阳、中山者，我太祖、太宗暨周世宗躬冒矢石，艰难而得之者，乃一日谈笑而弃之邪？太原则太祖、太宗相继亲征，冒矢石甚于河北，其艰难则久于河北，真宗自谓先帝竭四海之力以得太原，顾弗重邪？又忍如堕甑而弃之邪？执事不可，重谕之曰：彼初称女真时，在我太祖朝尝盗我白沙塞三马，适尔贡马之使在阙下，太祖命执之不遣佥年，渤海之使为女真以表谢过则释之。其在太宗时，女真困于契丹之三栅，控告乞援亦卑恭甚矣，不谓敢睥睨中国之地于今日也！此其失之四也。金贼其何厌，敢肆求黄金重币，不知其几何，但闻国家府库空竭，下捃于公卿大夫士家，细不遗乎闾里民庶，其上逮宫帏供奉之器，则苟有人心者，不忍言也。方唐吐蕃纵横凌轹时，入京城劫掠黄金，则必有之，亦不闻明言求金于王城也。其在盐州、夏州者，则尝求金矣，是吐蕃施于盐州、夏州者，金贼傲侮于京城也，不已甚乎！执事者何不谕之曰：府库者，祖宗之府库也，国家于经费之外，未尝敢以一毫赏无功也。且国家初未尝相聚歛之臣，亦无事于府库之富也，安得有金以满溪壑之欲哉！在我国家之初，女真岁以市马于中国而资富，其后女真服事契丹，则中国但知有契丹之马，而不知有女真之马也。女真之名马遂亦绝种，得非天以其马畀中国而不畀契丹乎？女真又安得而私邪？以故不逞而南，唯以无马为恨，涂路剽掠而未知已也。彼穷饿不得吾市之金，乃无名之求邪？夷狄皆贪而多诈，唯女真之贪而多诈，高丽犹贱之，雍熙间尝为吾使者诉之也。以黄金弃之溪壑，此其失之五也。《春秋》重信，盟生于不信，《春秋》是以诛盟，中国诸侯之盟固在所诛，况以中国盟夷狄乎？又况以王人与盟乎？隐二年，唐之盟鲁，与戎盟也，此《春秋》始隐之一端也。僖八年，洮之盟。二十九年，翟泉之盟。王人与盟也，此《春秋》责齐晋之重者也。兵而不已至于盟，盟而不已至于质子，则又《春秋》之所不诛也。在汉唐时，但闻夷狄有质子于中国，不闻中国有质子于夷狄，礼则然也。金贼一日于王城下盟誓而质子，苟有明《春秋》之大臣，则其责当如何，无乃失中国之所以尊者乎！彼如有求质子而及亲王也，何不谕之曰：亲王者，上皇之子也，陛下方如尧亲九族，忍弃上皇之子于胡虏乎？如质陛下之子，则方就外傅，未任武部之事邪。彼虽犬羊，亦未必忘父子兄弟之亲也，闻此言，恐亦耸然自失矣。又如求质宰相，则当谕之曰：宰相者，陛下之股肱也，何可一日不相与以成一体乎？邦昌者，虽不知为何等人，既命之为宰相，则当待之以宰相也。彼亦号有君臣，则宜知宰相之重矣，亦闻此言而得安乎？虽然，质固何有哉？曹公因韩浩私吕布，不顾夏侯敦之被质，著令有持质者皆并击弗顾，由是劫质者遂绝，此曹公所以能振威于中国也。中国不得其所以为尊者，其失之六也。然金贼一日得吾瀛、定、并门重镇，未必能为其强；其得吾金币无虑数十万，未必能为其富。何则？夷狄喜相吞并斗争，是其犬羊狺吠咋啮之性也。唯其富者最先亡，古今夷狄族帐大小见于史册者百十，今其存者一二，皆以其财富而自底灭亡者也。今此小丑，不指日而灭亡，是无天道也。唯有一事大可惧者，又特遗之以谋臣也，遂将使此小丑得以其强者为强，富者为富，可不惧乎？国家以契丹归朝官悉遣归于此小丑，无乃执事者未之思乎？盖此色人布满州郡，无虑万数，远者十数年，近者三四年，且尝预官联，临局务，亦有喜读书，通吏事者。其便弓马多膂力，喜战斗，则又其性习然也。且其中国之事体人物，靡有不知其孰强孰弱，孰能孰否，与夫道里孰远孰近，孰险孰易，皆得以为此贼之谋，其害一也。此色人在中州，初颇喜自陈其高曾之家世，曰此大家者吾之同祖也，曰此郡县者吾坟墓犹存也。幸今复为王民，亦颇买田种艺，与人家婚姻，其意不浅矣。亦颇有惜中国不用贤，多遗才，为司马公而叹息者。今一旦阻其慕王风之心，投之于犬羊猪彘之群，则以其苦心为彼蘖谋，其害二也。且彼与金贼亦有平日怨嫌不相能者，或当南北战斗时，兵刃相残之酷者。今又一旦快彼贼心，其害三也。彼携老幼恸哭，驾胡车弯弓露刃而行，籍籍道路间，言曰：「投彼死尔，孰若死在此」？以故所过之处，闭户避之，既宿而去，则居者相贺。如其为彼用也，亦可虑哉，其害四也。金贼陆梁于城下时，此辈亦有请质妻孥，愿与之格斗者。庙堂之谋曾不知出此，而州县固不敢上闻矣。此一大便而资以为彼小丑之用，其害五也。彼归自契丹，而乃复归之于金贼，不知为何名也。无乃示怯于金贼者过甚乎？其害六也。使彼顾盼之间，禠中国之衣冠，复夷狄之态度，弱者羞恧，强者怨恨，道路为之咨嗟，非王者无外之度，非天无不覆之美，其害七也。明有此七害，而议者不过曰：庙堂有徙戎之论，为日久矣，适此时而徙之，不贻中国他日之害也。复请之曰：如可徙也，岂无异日？执事者幸少待之，徙之金贼，孰若待我国家庙堂之议成，复疆理幽蓟之旧土，使彼复有仕于彼乎？且诸葛亮于南蛮四郡，皆因其土人而任之矣。借此万馀人皆无所知解，直以增彼驰突之数，固亦不可。彼小族实难得生齿，所以汲汲是求也。昔朱克融辈方饥寒于京师时，从宰相乞一饱之日而不可得，安知复有幽燕故巢，不忝其祖滔之风，终为唐室之害哉？如不用宣和七年以前诏书，复存之于中国，其失之七也。此贼蚁聚于城下时，大臣不知画谋，不知一日纵敌，百世为害，战士不肯尽力，留贼以累君父。圉人养虎自贻害，不胜责也。传曰：「无伏节死难之臣，孔子伤焉」。可不信乎！设不能有钟鼓举而歼之，尚可震而逼之，合而围之，使鸟不得渡，马不得嘶，此贼不忿而相搏以死，则无食而饿死矣。奈何既不得攻，又不得围，纵其游骑散卒，或百或十，朝出而残一邑，又明日出而残一邑。王畿根本之地，富室最多，适足以资其流血成沟也。王畿荡灭将尽，遂及辅郡诸县镇，走官吏如鸡犬，取故相家孙女姊妹缚马上而去，执侍帐中，远近胆落，不暇寒心。然非金贼残之也，实官军残之也。方贼入一邑时，未闻官军一人袭而来救，咸谓彼出不意，而我适不为之备也。以故知阉贯前日臧底河之败，士卒死者十万，不减永洛之酷，朝廷莫得而闻也。贯蹙，熙河经略使刘法出师，为西贼掩而杀之，如携童稚，朝廷受百官班，贺西师之捷也。近而刘延庆于雄州北僵尸百馀里，而弃金帛军实于乱尸之中，不可称数。并取雄州弓手，天下称为枭勇，而契丹素所畏者，贯悉杀之，朝廷既不正典刑于延庆，而贯寻封王矣。法制之兵当如是乎？其失之八也。或曰国家征兵于方镇而未至也，前与之和矣，曰城下之盟，有以国败，不能从也，是《春秋》之法也，敢不守而行之？韩信之伐齐，先有郦食其与齐和矣；李靖之灭颉利，唐俭深入虏庭而和矣；薛仁贵之取九姓，先受其降，而知降者伪，则不若悉坑之之威也。是皆《春秋》之法也，何独古人以制胜，今则失之，无乃天下之士恶言孔子《春秋》之弊乎？虽然，征兵于方镇而不急奔命者，其故何也？汉陈豨反于代，高祖以羽檄征天下兵，未有至者，高祖乃躬选壮士于邯郸，盖豨之罪未白于天下也。唐代宗有吐蕃、党项京师之危，诏诸道兵，四十日无一人入关者，吐蕃、党项虽为天下所嫉，而程元振、李辅国凶阉之不君，复为天下之所忌也。天下岂不曰元振、辅国者，吾家之吐蕃党项也？塞上之吐蕃、党项，吾力可及，而吾家之吐蕃、党项，吾力之不可及也。今阉贯之凶燄出元振、辅国上，既未枭而醢之，尤为天下之所忌也，然实因兵制驱之而然者，何则？兵在州郡，则兵驯而州郡重；兵专命将则兵骄而州郡轻，盖将重则州郡不得不轻，将骄则兵不得不骄。惟州郡轻则帅府轻，帅府轻则京师轻，此天下之势也。祖宗之兵寓于州郡，命其守臣曰知州军，以某军重某州也，其将则州都监是也。州郡都监平日事其守臣卑且谨，则其兵无自肆也，此祖宗之兵制也。开宝之兵三十七万，是谓必胜之兵。至道之兵六十六万，是谓威武之兵。天禧之兵九十一万，是谓太平之世保大之兵。庆历之兵一百二十五万，是谓昊贼之后应变之兵。皆以根抵京师，而枝干四方，宜其百世莫得而加损于一日也。乃有大臣喜变更祖宗之法度，兵制亦不得而存，合数州之兵以为一将，将重而州郡轻矣。州虽有兵之营幕而窘于月食时衣，其号令之所加，进退之所系，则在将而不在守臣，以都监而领剩员，厢军之外，不知将司一事也。将兵视州民如胡越，将官待守臣如寇雠，又有大可惧者。幸宗庙社稷之灵，无回戈吞噬之变，则昧者未之谕也。唯司马温公，熙宁中在洛下，见留守前宰相韩绛，以数十老弱之卒，奉旨祷雨中岳，而将兵有出城之禁，奏疏论之。曾布帅太原，躬自不胜将司之无礼，而终不以将法为非也。此者不幸有金贼之役，如徵旧制之兵，则诏至一州之日，则一州之兵奔命而东，上不必待于他州，切恐他州之我先也，州兵之急于用也。今征新法之将兵，而将兵分隶数州，必合而起之，又各仰其州之钱粮以资之，是州兵一日之事，为将兵累日之事也。将兵之不可急用也如此。国家承平日久，人材不甚相远，都监之材武不知视将官果何如，唯阉孺之役，商旅之族，乃得超授将官，而都监孤寒，以考第平进者，不敢与之比也。此州郡兵制之失，使其赴援不时之弊也。若其京师兵制之失，使其寡弱不足以为京师之重，而威乎天下者，亦其自变更祖宗之旧制也。祖宗知汉唐都雍与洛，以山河为险，人可兼而有也。今都汴阳，无山河为险，而唯以人为固，乃屯重兵于京城之下，或分粮于京畿之邑，他人莫得而轻重之，唯我以之为用，是本朝以兵设险，险于雍洛之河山也。奈何喜变更之大臣，销去祖宗傅城之兵营，曰坐縻太仓无用也，曰阙额之金因得以为利也，闲地可以利室庐也。大臣而浅且陋一至于此，安知百世之安危哉？宋守约自以并营为功，闻于一时矣，使我翊卫京城之兵营，十无一存者矣。今之贵臣强宗，则为别馆园囿，与夫道宫释宇者，皆昔之营地也。后生但誇今日游地之雄，孰知昔日宿兵之雄哉？倘如祖宗之旧制，城外之兵营棋布相望，而謦欬之音日夜彻乎数百里之间，使四夷来朝贡者远而望之，于郁葱佳气之外，有森然不敢仰首之威光，则被金贼虽欲喘息于城下，而无以留旦暮也。祖宗以兵为险，而城不必高，池不必浚也，吾之京师是谓天邑，是谓神皋，其守唯在四夷也。由是观之，祖宗京师之兵制，优于唐之时府卫多矣。唐之府卫远，而不若我之近也；唐之府卫勤于命将，而我初不命将以私之也。内外兵制系国家安危，其失之九也。幸而有三策焉，曰：命威望之大臣以守魏，而高阳可保也；命威望之近臣以守镇，而中山可保也。在唐则魏博重于镇冀，镇冀重于幽燕，魏博、镇冀合而制幽燕者也。祖宗于河北建四郡，而河东唯太原一镇，其旨微矣。今不得已，于晋于潞，或择建一镇，或各建一镇，则太原可保也。此重镇之策也。于河北、河东慎择守臣，文武并用，待之则厚，委之则专，于转运使、提点刑狱之外，无繁破旁午之使者，以蹂践之，抟啮之，则金贼虽得吾州县，而无得乎人者，安能一日而居哉？大要如太祖时，郭进于邢州，李汉超于关南，何继筠于镇定，贺惟忠于易州，李谦溥于隰州，姚内斌于庆州，董遵诲于通远，王升于原州，不减唐李抱真于泽潞，马燧于太原。虽曰崎岖于剧贼之中，而威震于华戎之上，吾民既安矣，何恤乎小丑？夫然后于民给复者五年，末之犹三年，明诏曰：「山泽之利，与尔共之，吾不禁也。盐食之货，尔专有之，吾不与也。尔无种粮，则吾给之；尔无牛耕，则吾畀之；尔无农器，则吾铸之」。于是乎十数年流转四方之民，不约而无远迩来归矣。唐宣宗何德以复累世所亡河湟之地哉？而能以恩惠顾于既归之后，犹不失《春秋》重民之道也。此内治之策也。远交而近攻者，范睢之谋，唐太宗为能用之也。王者之师不必出，而以夷狄攻夷狄，则王者之师不战也。国家之制迁贼命于藩罗支，其制元昊亦命乎唂厮罗，是世效忠顺以报朝廷者。一旦灭之为郡县，今熙河是也，自是夷狄怨中国多矣，德之不以为恩也，疆埸之上无日无烽火之警。今因金贼陆梁之后，丕然大变其政，得重使如唐贾林、本朝曹利用之类，以告室韦奚霫靼达诸蕃，鸣金贼之罪而四攻之，金贼何地以苟活哉？若高丽则金贼素所臣事者，我之厚高丽者如何，其为我缓急之役当如何，将见金贼虽苟活，不可得也。《春秋》之功莫大乎存亡国，孔子犹书卫人立晋，不与齐侯之专封，而大天子之命也。今天子为能命韩昉辈访耶律之后，礼而立之，则九夷八蛮罔不仰中国之至仁，服陛下之丕德，非特为耶律氏再生骨肉之恩也。仁之所施者深，则诚之所归者广，于是乎耶律氏为我藩篱，蚤虱金贼而汤栉之，凡厥涿蓟诸郡，恐却之而必以归也。汉光武不肯从藏宫、马武之谋，因匈奴衰乱而取之，乃立南单于以制北单于。唐太宗虽曰灭颉利而立突利可汗，使率其故部，示不灭人之国也。故曰兵所以存亡继绝，救乱除害也，今何惮而不为！此外交之策也。唐太宗有郭子仪为将，吐蕃内侵，相继五年。德宗有李晟为将，而吐蕃内侵，相继三年。则今日之忧，未易以一冬一春必也，庙堂之上可遽缓带乎？借如三镇之地已无及，而三镇之馀犹可及也。今日之师已无补，而明年之师或尚可补也。皮肤之疾愈而却医可也，心腹之疾犹存而医未易却也。

忠厚与邢焕皆为戚里，陛下因臣僚论列，易焕以廉察之秩，而释忠厚不问。臣尝究观历世之君眷私后家以挠法者，比比皆是，未有能隆恩于诸母之党，而行法于中宫之家如陛下者。然臣窃谓宪度者，祖宗所以维持天下，列圣奉之而不敢违者。陛下欲承隆祐太后之意而拂于祖宗之法，臣恐非所以为孝也。忠厚与焕均以外戚而被超擢，均以文资而得法从，今一则易为廉察，一则尚仍旧授，岂惟焕之不服，天下闻之亦必怅然不平。臣恐非所以为公也。盖汉以禄莽、阎、梁乱天下，唐以武、韦、杨氏挠王政，故祖宗深监于此，未有后之侄而为法从者。虽韩琦之子嘉彦本文资也，神祖既令尚主，则授以右列，况肯与之法从乎！论者如以高遵惠尝权侍郎，向宗旦尝历卿士，则有说矣。考遵惠、宗旦之世业，则高琼、向敏中乃将相之家，而遵惠、宗旦又宣仁钦圣之疏属也。论其资历，则遵惠、宗旦皆登进士第，乃其后来自以材奋，非缘二后之恩宠也。忠厚乌得援以创例哉！